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Autoria: El Roto Publicat a: El País Data: 19/01/2010 Secció: Opinión Gènere: Viñeta |
Viñeta: "Sólo sepultados se nos ve"
El 12 de enero de 2010, un terremoto de 7,0 grados en la escala de Richter, con epicentro a pocos kilómetros de Port-au-Prince, capital de Haití, destroza este país caribeño y agrava aún más las condiciones de vida de su población.
De nuevo, una catástrofe humanitaria hace presente en nuestras vidas la difícil situación de un país ignorado hasta ese momento, cuya historia y problemática desconocemos, pero de la que, en este mundo globalizado, participamos en mayor o menor grado (enlace en catalán; traductor GENCAT). De nuevo, se refuerzan en el imaginario colectivo ideas que legitiman como 'natural' la diferencia abismal entre las condiciones de vida de unos países y otros:
- algunos países están condenados a la pobreza por sus condiciones naturales;
- ser negro equivale a ser pobre;
- una sociedad negra es una sociedad incapaz;
- la situación de Haití responde únicamente a factores internos;
- el mundo está regido por el Bien y el Mal; obviamente 'nosotros' nos situamos en el lado del Bien; Haití es un país maldito;
- ...
Son ideas (mitos) posiblemente no verbalizadas, pero que aparecen en el trasfondo de opiniones y reacciones a estos acontecimientos. Es lo que Bourdieu denominó violencia simbólica, una forma de violencia cultural que 'legitima' otras formas de violencia más evidentes: la violencia estructural (reflejada en la desigualdad persistente entre países empobrecidos y enriquecidos) y la violencia directa (intervención militar).
Ofrecemos una colección de recursos que permitan una visión más compleja de la realidad de Haití y, por extensión, de las problemáticas mundiales que sufren especialmente los habitantes de países empobrecidos. Esbozamos algunos de los temas sobre los que pueden plantearse actividades didácticas con el alumnado, así como algunas posibles actividades que refuercen una perspectiva de derechos humanos sobre este tipo de acontecimientos y actitudes de corresponsabilidad.
Planteamos trabajar con el alumnado su percepción de la población de Haití: qué han visto. La actividad puede desarrollarse mediante el lenguaje verbal, pero en esta propuesta plantearemos recurrir al lenguaje no verbal, que creemos ofrecerá un material más rico para el aprendizaje.
En una sala despejada de mobiliario (el aula, el gimnasio, el patio...), nos situamos de pie formando un círculo, de forma que todo el grupo pueda verse.
Hoy trataremos lo sucedido en Haití. Como actividad de distensión, se les puede plantear una actividad previa. El grupo se irá pasando una pelota (un globo del mundo o cualquier otro objeto) aleatoriamente. Quien recibe el balón, dice algo breve sobre lo sucedido en Haití: un terremoto, doscientas mil personas fallecidas, un país empobrecido, todo derrumbado, ayuda internacional, mucho dolor... Ha de desarrollarse como un juego; no es necesario corregir ni comentar nada.
Se muestra la viñeta anterior. Se interpreta con el alumnado la viñeta y se plantea:
Formaremos unas esculturas que muestren cómo se imaginan a la población de Haití en estos días. Se divide el grupo en 3-4 subgrupos: en cada uno de ellos, comentan lo que quieren representar; por turnos, 1-2 alumnos actúan de escultores y forman las estatuas con los otros miembros del equipo. El rol de escultor y materia se va intercambiando en la escultura, de forma que al final, cada estudiante haya podido hacer de escultor y matizar expresiones, personajes...
Mientras se forman las esculturas, puede sonar música haitiana que ambiente la actividad y estimule la creatividad.
Se comentan las esculturas. ¿Qué han querido representar? ¿Cómo? ¿Qué papel desempeña cada alumno/a en la escultura? Tras verbalizar las esculturas, se plantea el papel activo/pasivo que adoptan los haitianos y haitianas en cada una. ¿Hay hombres? ¿Hay mujeres? ¿Qué hacen?
A continuación, se muestran estas otras imágenes.
Puede proyectarse también este vídeo (2'52''):
Videos en català, de la Televisió de Catalunya
¿Qué hacen los haitianos en esas escenas? ¿Qué hacen las haitianas? Se contrastan estas imágenes con sus esculturas. ¿En qué medida aparece el pueblo hatiano padeciendo un terremoto? ¿En qué medida aparece ese mismo pueblo actuando tras el terremoto?
Es importante resaltar que lo que han representado ha sucedido (por ejemplo, el dolor, el miedo, la impotencia, quizás la violencia, ...). Haití ha sido víctima de un terremoto. Sin embargo, también ha sucedido la reorganización, la ayuda mutua, el inicio de la reconstrucción, la búsqueda de lo que se pueda recuperar... Se destaca lo que haya de esto en las esculturas del grupo. En función de lo que expresen sus esculturas, puede comentarse el papel de los medios en nuestra percepción del mundo, cómo construyen y ocultan realidad, el sensacionalismo, las noticias como objeto de consumo, el amarillismo... Quizás el grupo pueda aportar su propia experiencia con los medios (por ejemplo, en el tratamiento de la información sobre su equipo deportivo o alguna otra experiencia más directa).
Se rehacen las esculturas incorporando esta otra realidad: la sociedad haitiana poniéndose en marcha tras el terremoto, montando campamentos, recogiendo agua, compartiendo comida, comunicándose con su familia en el extranjero, ...
Esta actividad puede realizarse recurriendo a otras formas de expresión no verbal: mímica, un dibujo, un collage, modelando arcilla, plastilina... También puede desarrollarse mediante el lenguaje verbal: al inicio de la actividad se les pide que escriban cinco palabras (puede limitarse a adjetivos) que les vienen a la mente cuando piensan en la población de Haití.
¿Cómo hemos visto a la población de Haití? Con alumnado de segundo ciclo de ESO, Bachillerato y FPA, podemos recurrir a la comparación de estos dos artículos.
Primero se les pide que resuman en una frase la noticia. Se ponen en común las frases y se reflexiona en gran grupo: ¿cómo aparece reflejada la sociedad haitiana en cada noticia? ¿quién protagoniza la iniciativa? ¿es sujeto u objeto de los acontecimientos (de su historia, de su reconstrucción...)?
Si estuvieras en su lugar, ¿qué información preferirías que se difundiera sobre tu país? ¿por qué?
La victimización de la población de Haití, combinada con las imágenes de caos y violencia, ha sido el argumento esgrimido para una nueva injerencia extranjera en el país y la permanencia de militares de Estados Unidos, Brasil, Francia, España...
Artículos para la reflexión crítica
Facilitamos al profesorado una serie de artículos, que aportan diferentes perspectivas que puede poner en juego durante la actividad, para enriquecer el diálogo.
Ansel Herz es un periodista freelance que vive en Haití desde septiembre de 2008. Edita su web en inglés, pero sus artículos han sido publicados en español por IPSnoticias. Entre ellos, destacamos:
HAITÍ: Vivir en la calle, por Garry Pierre-Pierre. IPSnoticias. "Los hombres levantan barricadas, dejando suficiente espacio para que circule un vehículo. Pronto comparten todo lo que tienen: pasta o arroz con arenque ahumado. Poco después, las madres acunan a sus hijos mientras escuchan las noticias en radios a batería y de a poco el grupo comienza a dormirse."
Informe sobre la misión de redes sociales a Haití. ONGs dominicanas visitaron Haití para reforzar los lazos de solidaridad con organizaciones haitianas. En el informe se afirma:
Damnificados y ciudadanos: lecciones de Haití, por Alejandro Nadal. La Jornada, 20/1/2010. Una perspectiva sobre porqué no se cuenta con la la población haitiana: sería necesario organizarla, empoderarla, y esto puede ser peligroso para los intereses de quienes actualmente detentan el poder.
Tè Tremblé: la tierra tembló en Haití, por Amy Goodman. La Jornada, 24/1/2010.
"Para refundar Haití tenemos que pensar en grande". La Jornada, 25/1/2010. Surgen las redes sociales haitianas, pese al soslayo de organismos mundiales, dice Susy Castor.
Desde el movimiento altermundista, se ha hecho público este manifiesto ante la intervención internacional en Haití, en el que se afirma:
Este manifiesto de ONGs catalanas (en catalán) añade más elementos de reflexión:
En este sentido, reproducimos este fragmento del blog del profesor de secundaria Rafael Robles, organizador de una videoconferencia sobre la situación de Haití:
Cuando se trata de ayudar, ¿cualquier cosa vale? Nos acercaremos al ejemplo de Haití y lo pondremos en relación con situaciones de su entorno, que nos permitan aprender sobre nosotros mismos: ¿cualquier cosa vale cuando se trata de ayudar a un amigo/a? ¿cualquier cosa vale cuando los padres tratán de ayudarnos? ¿qué permitimos y qué no permitimos cuando nos ayudan? ¿qué sentimos cuando nos ayudan?
El derecho a la intimidad y la dignidad de los haitianos. ¿Respetamos para los haitianos los mismos derechos humanos que para nosotros? Lee este artículo del BlogOBR.
Haití comparte la isla de Quisqueya (La Española) con la República Dominicana. ¿Contamos con alumnado dominicano (o de otros países caribeños) en el aula? Éste puede ser un buen momento para acercarnos a la historia desde su perspectiva y comprender un poco mejor nuestro mundo contemporáneo. Podemos hacer una comparativa entre los indicadores de desarrollo de ambos países, su geografía, su historia, cómo ha configurado sus paisajes, qué exportan e importan cada uno, etc.
El coste económico de la misión militar. Existen muchos argumentos para cuestionar que la asistencia humanitaria sea desempeñada por los ejércitos. Una de las más evidentes en que se piensa ante determinadas noticias es el coste económico de estas operaciones, sobre todo si lo comparamos con el coste de las misiones de las ONG especializadas. Este puede ser un estudio de caso para desarrollar en el trabajo de investigación de Bachillerato (en catalán).
Si quieres aportar otros recursos o tus experiencias didácticas sobre la situación en Haití puedes hacerlo en el cuadro de comentarios que aparece a continuación o a través del correo portalpaula@ub.edu.
Comentaris dels usuaris:
las actividades que propones son muy interesantes, con tu permiso las enlazo (citando fuente, por supuesto) en mis blogs de Ciencias Sociales de 2º y Geografía de 3º de ESO. Como propuesta, a partir del siguiente gráfico interactivo se pueden realizar varias actividades (geografía, historia, sismología, ciencias sociales, etc. ). Un cordial saludo y mi enhorabuena por el recurso Diego Sobrino
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